قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين. قوله تعالى: إِنِّي آتِيكُمْ [١٩]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. وقوله تعالى: لِي فَاعْتَزِلُونِ [٢١]. فتحها ورش عن نافع، وسكّنها الباقون. واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: أَنْ تَرْجُمُونِ [٢٠]، فَاعْتَزِلُونِ [٢١]. أثبتهما يعقوب في الحالين، وأثبتهما ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفهما الباقون في الحالين «١».
سورة الجاثية
قوله: مِنْ دابَّةٍ آياتٌ [٤].
حمزة، والكسائي، ويعقوب: «من دابة آيات» «وتصريف الرياح آيات» (٥).
بالخفض فيهما في اللفظ.
الباقون: بالرفع فيهما «٢».
قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ [٥].
حمزة، والكسائي: «وتصريف الريح» بغير ألف.
الباقون: «الرّياح» بألف «٣».
قوله: وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ [٦].
ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «وآياته تؤمنون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٤».
قوله: مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [١١].
ابن كثير، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أليم» بالرفع.
الباقون: بالخفض «٥».
قوله: لِيَجْزِيَ قَوْماً [١٤].
ابن عامر، وحمزة، والكسائي: «لنجزي» بالنون.
الباقون: بالياء «٦».