بشار بن عثمة، نا سعيد بن بشير، ثنا قتادة، عن جابر بن عبد الله قال: الصلاة الوسطى صلاة الصبح، ثنا مجاهد بن موسى، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان قال: كان عطاء يرى أنها صلاة الغداة، وبمثله قاله عكرمة، ومجاهد بن جبر، وعبد الله بن شدّاد بن الهاد، والربيع بن أنس، قال أبو جعفر: وعلتهم أنّ الله تعالى قال إثر ذكر الوسطى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ بمعنى: قوموا لله فيها قانتين. قالوا: فلا صلاة مكتوبة من الصلوات الخمس فيها قنوت سوى صلاة الصبح، وبه قال عمر وابنه، وأبو موسى، ومعاذ فيما ذكره البغوي، وعلي بن أبي طالب، قال أبو عمر: ولم يصح عنه وصح عن ابن عباس، قال الشّافعي: وإلى هذا نذهب، قال مالك: وذلك رأيي، قال أبو عمر: وتبعه أصحابه ومنهم من قال: هي إحدى الصلوات الخمس، ولا نعرفها بعينها، روي ذلك عن ابن عمر من طريق صحيحة، قال نافع: سأل ابن عمر رجل عن الصلاة الوسطى فقال: هي فيهن فحافظوا عليهن كلهن، وبنحوه قاله الربيع بن خثيم، وزيد بن ثابت في رواية، وقال سعيد بن المسيب: كان أصحاب رسول الله ﷺ فيها مختلفين، يعني: في الصلاة الوسطى وشبّك بين أصابعه، وبنحوه قاله شريح، ونافع، وقال النقاش: قالت طائفة: هي الخمس، ولم يبيّن أي صلاة هي، قال أبو عمر: وكل واحدة من الخمس وسطى لأنّ قبل كلّ واحدة صلاتين وبعدها صلاتين، كما قال زيد بن ثابت: والمحافظة على جميعهن واجب، ومنهم من قال هي
Kitab: Syarhu Sunani Ibn Majah · Pengarang: علاء الدين مغلطاي
Baca Juz 3, halaman 310
Rujukan halaman ini: شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين، ج 3، ص 310 (SanadKitab #1158, hlm. urut 1173)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.