Baca Juz 4, halaman 21

الأمر من أمور المسلمين، مما يرجع إلى منفعتهم عاجلا وآجلا، دنيا ودينا، وكان يحدث أصحابه عن بني إسرائيل لينتفعوا بحديثه، فدل فعله ﷺ على أن كراهية الحديث بعد العشاء بما لا ينفعه فيه دينا ودنيا، ويخطر ببالي أن كراهته ﷺ بالاشتغال بالسمر؛ لأن ذلك يثبط عن قيام الليل، لأنه إذا اشتغل أول الليل بالسمر ثقل عليه النوم آخر الليل فلم يستيقظ، وإن استيقظ لم ينشط للقيام، وحديث أوس بن حذيفة قال: كان النبي ﷺ يأتينا ويحدثنا - يعني بعد العشاء - وكان أكثر حديثه تشكية قريش. ذكره ابن أبي حاتم في كتاب العلل، وزعم أن أباه قال: حديث أبي برزة أصح منه. وروى ابن بطال بسند يبلغ به أبا موسى قال: أتيت عمر أكلمه في حاجة بعد العشاء فقال: هذه الساعة؟ قلت له: شيء من الفقه. قال: نعم، فكلمته، ثم ذهبت لأقوم، فقال: اجلس. فقلت الصلاة! فقال: إنا في صلاة. فلم نزل جلوسا حتى طلع الفجر. وفي صحيح مسلم عنه قال: كنت أنا وأصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان، ورسول الله ﷺ بالمدينة، فكان يتناوب رسول الله ﷺ صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم، قال أبو موسى، فوافقنا رسول الله ﷺ أنا وأصحابي، وله بعض الشغل في أمره، حتى أعتم بالصلاة، حتى ابْهارَّ الليل، ثم خرج فصلى بهم، فلما قضى صلاته، قال لمن حضره: على رسلكم، أعلمكم، وأبشروا أن من نعمة الله تعالى عليكم أنه ليس من الناس أحد يصلي هذه الساعة غيركم، أو قال: ما صلى هذه الصلاة الساعة غيركم. وحديث أنس بن مالك: أخر النبي ﵇ العشاء ذات ليلة إلى