خلف العمي، وإسحاق الذي روى عنه قتادة هو ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وضباعة هي ابنة الزبير بن عبد المطلب ﵂ انتهى كلامه.
وفيه نظر؛ لما ذكره أبو إسحاق الحربي في كتاب العلل، رواه قتادة عن أبي الخليل، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث، [تابعوا ابن أبي عدي، وخالد، ويزيد بن هارون، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث]، وقال يزيد بن زريع: عن أبي الخليل، وإسحاق، عن عبد الله بن الحارث، وكان ينبغي أن يقول: عن أبي الخليل.
وعبد الله بن الحارث، وإسحاق عن أم حكيم، وليست هي أم حكيم، إنما هي أم الحكم، وأختها ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب، وهذه جدّته من قبل أمه، والتي من قِبل أبيه، فأم عبد الله بن الحارث هذه بنت أبي سفيان بن حرب، وأمّها صفية بنت أبي عمرو بن أمّية، ولو قال عن أخته أم الحكم كان أشبه؛ لأنه كان لإسحاق أختا لأبيه وأمّه، يقال لها: أم الحكم، ولدت لمحمد بن عليّ بن عبد الله بن عباس ابنه يحيى بن محمد، وقول سعيد بن بشير عن جدّته وهم؛ لأنّ أمه أم عبد الله بنت عياش بن أبي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وأمها زينب بنت عمرو بن ربيعة. وقال التستري، عن إسحاق: وأحسن في قوله أم الحكم، فأمّا همام فقد أحسن في قوله: أم الحكم، وأساء في موافقته سعيد بن بشير أنها جدّته، أمّا موسى بن خلف، فقال: عن أم عطية، وإنمّا أراد أن يقول: عن أم الحكم عن ضباعة، وكان للزبير ابنة، يقال لها: أم عطية، إنّما كان له ابنتان ضباعة وأم الحكم، فكيف يقول موسى: أم عطية عن أختها ضباعة.
وصفية: أنها قرّبت للنبي ﷺ كتفا - يعني: فأكل - ولم يتوضأ؟! رواه داود بن أبي هند، عن إسحاق الهاشمي، عنها.
قال الحربي: صفية هذه ليست ابنة حُيي؛ [لأن إسحاق بن عبد الله بن الحارث