أجعل للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
وفي الرابع من انتقاء الدارقطني على أبي الطاهر الذهلي، ثنا أبو أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي، ثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد، ثنا أبي، عن جدّي، عن زر، فذكره بلفظ: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة من نوم أو غائط أو بول إلا من جنابة.
وقال أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي في كتاب الأحكام من تأليفه، فقال: هذا حديث حسن صحيح، وقال أبو نعيم: ورواه من حديث أبي جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف، أنّ زِر بن حبيش أتى صفوان، فقال: ما غدا بك؟ الحديث، رواه الجم الغفير عن عاصم عن زر، وحديث طلحة تفرّد به يحيى بن فضيل عن الحسن بن صالح.
وقال الدارقطني في كتاب السنن: ثلاثا إذا سافرنا، ويوما وليلة إذا أقمنا، قال: وحدثني علي بن إبراهيم بن عيسى، سمعت ابن خزيمة يقول: ذكرت للمزني خبر عبد الرزاق هذا، فقال: حدث به أصحابنا؛ فإنه ليس للشافعي حجة أقوى من هذا، يعني: قوله: أدخلناهما على طهر.
وقال الترمذي: سألت محمدا، فقلت: أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح؟ قال: حديث صفوان.
وأشار أبو عمر بن عبد البرّ إلى حسنه، ورواه النيسابوري عن محمد، ثنا عفان، ثنا عبد الواحد،