قال: وحديث ابن حي المؤذن - إن صحّ - كان معناه حاقنا جدا لم يتهيأ له إكمال صلاته على وجهها. . انتهى، قد أسلفنا قبل من عنده لفظة: (حاقن جدا)، فلا حاجة إلى التخرص.
وعن ابن عباس قال: لأن أصلي وهو في ناحية ثوبي أحب إلي من أن أصلي وأنا أدافعه، ذكره الترمذي، وجاءت فيه رخصة عن النخعي وطاوس.
قال أبو عمر: الذي نقول به أنه لا ينبغي لأحد أن يفعله، فإن فعله، وسلمت له صلاته أجزأت عنه، وبئس ما صنع، والله تعالى أعلم.