وإسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش إذا حَدَّثَ عن أهل بلادِه فصَحيْحٌ، فإذا (a) حَدَّثَ عن أهل المَدِينَة مثل هِشَام بن عُرْوَة، ويَحْيَى بن سعيد، وسَهْلِ بن أبي صالح، فليسَ بشيءٍ.
أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الفَأْفَاء، ح.
قال: وأخْبَرَنا ابن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن عَبْد الله إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٢)، قال: سَألْتُ أبي عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش؟ فقال: هو ليِّن يُكْتَب حديثُه، لا أعْلَم أحدًا كفّ عنه إلَّا أبو إسْحاق الفَزَارِيّ.
قال: وسَمِعْتُ أبي يَقُول: وسُئِلَ إبْراهيم بن مُوسَى عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ كيفَ هو في الحَدِيْث؟ قال: كان حَسَنَ الخِضَاب!.
وسُئِلَ أبو زُرْعَة عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش؟ فقال: صَدُوقٌ إلَّا أنَّهُ غَلط في حديث الحِجَازِيِّيْن والعِرَاقِيِّيْن.
وقال ابنُ أبي حَاتِم (¬٣): حَدَّثنا أبي، قال: حَدَّثنا أحْمَد بن أبي الحَوَارِيّ، قال: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُول: قَدِمَ علينا إسْمَاعيْلُ بن عَيَّاش فأخذ منِّي أطْرَافًا لإسْمَاعِيْلِ بن أبي خَالِد، فرأيتُه يخلِّط في أخْذه. قال أحْمَد بن أبي الحَوَارِيّ: قال لي وكِيع: يَرْوون (b) عندكم عنه؟ فقُلتُ: أمَّا الوَلِيدُ ومَرْوَانُ فَيْروون عنه، وأمَّا الهَيْثَمُ بن خارِجَةَ ومُحَمَّدُ بن إِيَاس فكأنَّهُم، قال: وأيُّ شيء الهَيْثَم وابن