وقال أبو دُؤَادٍ: [من الطويل]
وقد أغْتَدِي والطَّيْرُ في وُكُنَاتها … بمُنْجَردٍ ضَافي (a) السَّبيْب عَتِيْق
فقال امْرُؤُ القَيْس (¬١): [من الطويل]
وقد أغْتَدى والطَّيْرُ في وُكُنَاتِها … بمُنْجَردٍ قَيْد الأَوَابِدِ هَيْكَل
أنْبَأنَا أَبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ إجَازَةً، قال: أجاز لي أبو عُبَيْد اللّه مُحَمَّد بن عِمْران المَرْزُبانيّ.
قُلتُ: ونَقَلْتُهُ من نُسْخَةٍ عليها خَطّ المَرْزُبانيّ وسَمَاعِ عَبْد السَّلام البَصْرِيّ فيها، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّه الجَوْهَرِيّ، إمْلاءً من كتَابهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحَسَن بن عُلَيْل العَنَزِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد اللّه بن مُحَمَّد التَّوَّزِيّ، قال: قَرَأتُ على أبي عُبَيْدَة مَعْمَر بن المُثَنَّى، ح.
قال العَنَزِيّ (a): وحَدَّثَنَا إبراهيم بن سَعْدَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن الأَثْرَم، قال: قرأتُ على أبي عُبَيْدَة (¬٢)، قال: اتَّفَقت العَرَبُ العُكَاظِيُّونَ أنْ لا يعدُّوا من الشَّيء إلَّا ثلاثةً، ثمّ يكفُّوا ولا يزيدُوا عليها شيئًا، فإنْ لَحِقَ بعد ذلك شيءٌ لم يَعُدُّوه، فاتَّفَقُوا على أنَّ أشْعَرَ الشُّعَراءِ في الجاهِلِيَّة ثلاثةٌ: امْرُؤُ القَيْس بن حُجْرٍ الكِنْدِيّ، ونَابِغَة بني ذُبْيَان، وزُهَيْرُ بن أبي سُلْمَى. ثمّ اخْتَلَفُوا، فقال بعضُهم: امْرُؤ القَيْس أوَّلُهم؛ فَتَح لهم الشِّعْرَ فاسْتَوقَفَ، وبَكَى في (c) الدِّمَن وذَكَر ووَصَفَ ما فيها ثمّ قال: دَعْ ذَا؛ رَغْبةً [منه] (d) عن المَنْسِبَةِ.