الّتي تفرَّد بها فتبعَهُ الشُّعَراءُ عليها وامْتَثلُوا رَسْمَهُ فيها.
أنْبَأنا ابنُ طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، إجَازَةً إِنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَيْن بن النَّقُّور، وأبو مَنْصُور عَبْد البَاقي بن مُحَمَّد بن غالب بن (a) العَطَّار، قالا: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص، قال: حَدَّثَنَا أَبو مُحَمَّد عَبْدُ اللّه بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى المِنْقَريّ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيُّ، قال: سَألْتُ بَشَّارَ الأعْمَى: مَنْ أشْعَرُ النَّاس؟ فقال: اخْتَلف النَّاسُ في ذلك، فأجْمعَ أهْلُ البَصْرَة على امْرِئ القَيْس وطَرَفَة بن العَبْد.
وأنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، عن أبي العِزّ بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى بن الفَرَّاءِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن سَعيد بن إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن سُوَيْد، قال: حَدَّثَنا أبو عليّ الحُسَين بن القَاسِم بن جَعْفَر الكَوْكَبِيّ، قال: حَدَّثَنا العَنَزِيّ، قال: أخْبَرَنا دِمَاذٌ، قال: قال أبو عُبَيْدَة: ذَهَبَ اليَمَنُ بجِدِّ الشِّعْر وهَزْلهِ، فجِدُّه امْرُؤ القَيْس، وهَزْلُه أبو نُوَاس.
أنْبَأنَا الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: قَرأتُ بخَطِّ أبي الحَسَن رَشَاء بن نَظِيف، وأنْبَأني أبو القَاسِم العَلَويُّ، وأبو الوَحْش المُقْرِئ عنه، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عُبَيْدُ اللّه بن مُحَمَّد بن أبي مُسْلِم الفَرَضِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو طَاهِر عَبْدُ الوَاحِد بن عُمَر بن أبي هاشِم المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن يُونُس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الجَهْم، قال: سُئِلَ الفَرَّاءُ يَحْيَى بن زِيَاد القَيْسيّ عن أشْعَرِ العَرَب فأبَى أنْ يقولَ، فقيل له: إنَّك لهذا مَوْضع، فقُلْ، فقال: كان زُهَيْرُ بن أبي سُلْمَى واضحَ الكَلَام، مُكْتَفِيةٌ بُيُوتُه، البَيْتُ منها بنَفْسه كافٍ، وكان