ومُبِيْرٌ، وذَيَّالٌ، فأمَّا الكَذَّابُ فقد مَضَى وهو مُخْتَارُ، وِأمَّا المُبِيْر فهو أنتَ، فقال: أُبِيرُ المُنَافِقين، فقالت: بل تُيِيْرُ المُؤْمنِيْن، وأمَّا الذَّيَّال فلم نَرَهُ وسوفَ يُرَى.
قال أبو الحَسَن الحَلَبِيّ: غَرِيْبُ من حديث سُفْيان عن سُهَيْل، وهو غَرِيْبُ من حديث الأبْيَض بن الأَغَرّ عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، تفرَّد به عِكْرِمَة بن يَزِيد.
أخْبَرَنا أبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو الوَقْت عَبْدُ الأوَّل بن عِيسَى السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن المُظَفَّر الدَّاوُودِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَمُّويَه، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن خُرَيْم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْد (¬١)، قال: أخْبَرَنا يَزِيد بن هَارُون، قال: أخْبَرَنا العَوَّام بن حَوْشَب، قال: حَدَّثني من سَمِعَ أسْماءَ -يعني بنتَ أبي بَكْر الصِّدِّيْق- تقُول للحَجَّاج حين دخَل عليها يُعَزِّيها بابْنها ابن الزُّبَيْر، فقالت: سَمِعْتُ رسُول الله ﷺ يَقُول: يخرجُ من ثَقِيف رَجُلان: مُبِيْرٌ وكَذّابٌ، فأمَّا الكَذَّاب فابن أبي عُبَيْد -تَعْني المُخْتَار- وأمَّا المُبِيْرُ فأنتَ.
أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن سُلَيمان المِصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد الأرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين الفَرَّاءُ في كتابهِ، عن أبي إسْحَاق الحَبَّال، وخَدِيجَة المُرَابِطَة -قال الحَبَّالُ: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد بن عُمَر الطَّرَسُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار. وقالت خَدِيجَةُ: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثنِي جَدِّي عليّ- قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الحَنَفِيُّ -يعني أحْمَد بن الأَسْوَد- قال: حَدَّثَني ابنُ عائِشَة، عن أَبِيهِ، عن ابن أبي شُمَيْلَة، قال: كان الدِّيْمَاسُ في زَمن