نُعَيْم، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن ثَابِتٍ، قال: سَمِعْتُ سُكَيْنَة بنْتَ الحُسَين تقُول: عُوْتِبَ أبي الحُسَين بن عليّ في أُميِّ، فقال أبي الحُسَينُ: [من الوافر]
فُها سُكَيْنَةُ والرَّبَابُ
أُحِبُّهُم وأَبذِلُ جُلَّ مَالي … وليسَ للَّائِم فيها عتَابُ
ولَسْتُ لهم وإنْ غَضِبُوا … مُطِيْعًا حَيَاتي أو يُغَيِّبني التَّرابُ
وقد ذَكَرْنا في تَرْجَمَةِ الرَّبَاب (¬١)، في آخر الكتَاب، أنَّها كانت مع الحُسَين ﵁ يَوْم الطَّفّ، وأنَّها رجعَتْ إلى المَدِينَة مُصَابةً مع مَنْ رَجع، فخَطَبها الأشْرَاف من قُرَيْش، فقالت: والله لا يكُون لي حَمْوٌ آخرَ بعْدَ رسُول اللهِ ﷺ، فعَاشَتْ بَعْدَهُ سَنَةً لم يُظِلّها سَقْف بيتٍ حتَّى بُلِيَتْ ومَاتَتْ كَمدًا.
أنْبَأنَا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬٢)، قال: قَرأتُ بخَطِّ أبي الحَسَن رَشَاء بن نَظيف، وأَنبَأنيهِ أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، وأبو الوَحْش سُبَيعْ بن المُسَلَّم عنه، قال: أَخْبَرَنا أبو الفَتح إبْراهيم بن سِيْبَخْت (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن يَحْيَى الصوْلِيّ (b)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يُونسُ الكُدَيْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن المُؤَمَّل الحَارِثِيّ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَش أنَّ الحُسَين بن عليّ قال: [من الخفيف]
كُلَّما زيْدَ صَاحِبُ المَالِ مَالًا … زيْدَ في هَمِّهِ وفي الأشْغَالِ (c)
قد عَرَفْنَاكِ يا مُنَغِّصَةَ العَيْـ …
_________
شِ ويا دَار كُلّ فَانٍ وَبَالِ
ليسَ يَصْفُو لزَاهِدٍ (d) طَلَب الزُّهْـ …
_________
دِ إذا كان مُثْقَلًا بالعِيَالِ
_________
(a) الأصل: يسبخت، والمثبت من تاريخ ابن عساكر (مصدر النقل)، وتاريخ بغداد ٧: ٥٤ وفيه بضم الباء.
(b) ابن عساكر الصوفي، تصحيف.
(c) ابن عساكر الاشتغال.
(d) ابن عساكر: الزاهد.
_________
(¬١) ترجمة الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي، زوجة الحسين بن علي، في جزء ضائع من أجزاء الكتاب، خاص بتراجم النساء.
(¬٢) تاريخ ابن عساكر ١٤: ١٨٦.
