وأخْبَرَنا القَاسِمُ بن عَبْد الله بن عُمَر الصَّفَّار في كِتَابِهِ إليْنَا من نيْسَابُور، قال: أخْبَرَتْنا عَمَّةُ وَالدِي عائِشَة بنتُ أحْمَد بن مَنْصُور، قالوا: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن علِيّ بن عَبْدِ الله بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه النَّيْسَابُوريّ، قال: أخْبرَني أبو عليّ الحافظ، قال: حَدَّثَني يَحْيَى بن علىّ بن مُحَمَّد الحَلَبِيّ بحَلَب، قال: حدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّد بن إبْراهيم بن أبي سُكَيْنَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَسَن الشَّيْبَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَنِيْفَة، عن مُحَمَّد بن شِهَاب الزُّهْرِيّ، عن سَبْرَة بن الرَّبِيْع الجُهَنِيّ، عن أَبِيهِ (¬١)، أنَّ رسُول اللهِ ﷺ نَهَى عن مُتْعَة النِّسَاءَ يَوْم فَتْحِ مَكَّة.
وقال الحاكِم: سَمِعتُ أبا عليّ يقُول صحّف فيه أبو حَنِيْفَة لإجْمَاعِ أصْحَاب الزُّهْرِيّ على رِوَايتِهِ عنه، عن الرَّبِيع بن سَبْرَة، عن أبيهِ.
قُلتُ: هذا القَوْل تَحَامُل من أبي عليّ الحافِظ ومن الحاكِم أبي عَبْد الله على أبي حَنِيْفَة ﵁، حيثُ نَسَبا الخَطأ في ذلك إلى أبي حَنِيْفَة، ولم يَنْسباهُ إلى مَنْ هو دُونه! فإنَّ يَحْيَى بن عليّ بن مُحَمَّد الحَلَبيّ رَوَاهُ عن جدِّه مُحَمَّد بن إبْراهيم بن أبي سُكَيْنَة الحَلَبِيّ، عن مُحَمَّد بن الحَسَن، عن أبي حَنِيْفَة، فِلمَ اخْتُصَّ أبو حَنِيْفَة بالخَطَأ دون هؤلاء؟!
وقد ذَكَرَ أبو مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيّ أنَّ مُحَمَّد بن إبْراهيم بن أبي سُكَيْنَة رُبَّما أخْطأ، فكان نِسْبة الخَطَأ إليه أوْلَى من نِسْبته إلى إمامٍ من أئمَّة المُسْلمِيْن، وقد نَظَرتُ في مَسَانيْد أبي حَنِيْفَة ﵁، وهي: مُسْنَدُه الَّذي جَمَعَهُ الحافِظُ أبو أحْمَد بن عَدِيّ، ومُسْنَدُه الَّذي جَمَعَهُ الحافِظ أبو الحُسَين بن المُظَفَّر، ومُسْنَدُهُ الَّذي جَمَعَهُ أبو القَاسِم طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشّاهِد، ومُسْنَدُه الَّذي جَمَعَهُ أبو