ونَقَلْتُ من خَطِّه في هذا المَجْمُوع: ولبَعْضِهم عَلَّقتُها بحَلَب، حَرَسَها اللّهُ (¬١): [من البسيط]
كَتَبْتُ والكأسُ في يُمْنايَ مُتْرعَةٌ … وأمْلَحُ الناسِ يَسْقِيْنا ويُلْهِيْنَا
ونَحنُ في مَجْلِسٍ حَلَّ السُّورُ بهِ … خِلْوَيْنِ من ثَالِثٍ حتَّى يُوَافِيْنَا
فكُنْ جَوَابَ كتَابي والسَّلام فما … أرَاكَ تلْحَقُنَا إلَّا مَجَانِيْنا
قال لي رَفِيْقُنا أبو الفَضْل عبَّاس بن بَزوَان الإرْبِلِيّ: الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر بن الحَسَن بن سَعْد المَعْرُوف بابنِ المَوْصِلِيّ، سَمعَ ببَلَده - يعني المَوْصِل - أباهُ، وأبا الفَضْل عَبْد الله بن أحْمَد الطُّوْسيّ، وأبا الفَرَج الثَّقَفِيّ وغيرهم، وسَمِعَ ببَغْدَاد من لاحِق بن كَارِه، وشُهْدَة بنت أحْمَد بن الفَرَج الكَاتِبة، وعَبْد الحَقّ بن عَبْد الخاَلِق بن يُوسُف، وأبي مَنْصُور مُحَمّد بن أحْمَد بن الفَرَج الدَّقَّاق، وأبي عَبْد الله المُظَفَّر بن أبي نَصْرٍ البَوَّاب، وأبي هاشِم الدُّوْشَابِيّ، رَوى لنا عنْهُم وعن عليّ بن الهَرَويّ، ذَكَرَ أنَّهُ سَمعَ منه بحَلَب بعضَ مُصَنَّفاته في اجْتيَازه إلى مِصْر، وعاد إلى الوصِل، فتَوَلَّى دار الحَدِيْث المُظَفَّريَّة بها، ولَم يَزَل شَيْخًا ومُسْمِعًا إلى أنْ تُوفِّي، وكان ثِقَةً، حَسَنَ الخَطِّ والقِرَاءةِ.
أنْبأنَا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن محمُود بن النَّجَّار الحافِظ، قال: الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر بن الحَسَن بن سَعْد بن عَبْد اللّه، أبو عَبْدِ اللّه المَعْرُوف بابنِ البَاز، من أهْلِ المَوْصِل، قَدِمَ بَغْدَاد شَابًّا طَالِبًا للحَدِيْث في سَنَة اثْنَتَيْن وسَبْعِين وخَمْسِمائَة، وسَمعِ بها من أبي الحُسَين عَبْد الحَقّ بن عَبْد الخَالِق بن أحْمَد بن يُوسُف، وأبي مُحَمَّد لاحِق بن عليّ بن كَارِه، والكَاتِبة شُهْدَة بنت الإِبَرِيّ وجَمَاعَة غيرهم.