البَغْدَاديّ بمِصْر، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحُسَين بن أبي جَعْفَر البُطْنانيّ، قال: حَدَّثنا إسْمَاعِيْلُ بن عَبْد اللهِ بن زُرَارَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن رَبيْعَة الكِلابِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن العَسْقَلانِيّ، عن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن رُكَانَة، عن أَبِيهِ رُكَانَة، قال (¬١): صَارَعْتُ النَّبِي ﷺ فصَرَعَني. قال رُكَانَةُ: وسَمِعْتُ النَّبِي ﷺ يَقُول: فرْقٌ بيننا وبينَ المُشْرِكين لبس العَمَائم على القَلَانسِ.
قَرَأتُ في تاريخ الثِّقَات، تأليفُ الحافِظ أبي حَاتِم مُحَمَّد بنِ حِبَّان البُسْتِيّ (¬٢)، في الطَّبَقَةِ الرَّابِعة وهم تُبَّاع أَتْبَاعَ التَّابِعِين، قال: حُسَيْن بن أبي جَعْفَر البُطْنَانيّ، من أهْلِ حَلَب، كُنْيَتُهُ أبو عليّ، يرْوي عن أبي الوَلِيدِ الطَّيَالِسِيّ، وعبد اللّه بن أَبي بَكْر العَتَكِي. حَدَّثَني عنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن الأصْبَهَانِيّ.
قُلتُ: سَمعَ أبو بَكْر السَّبِيْعيِّ منهُ سَنَةَ تِسْعين (¬٣)، فقد تُوفِّي بعد ذلك.
الحُسَين بن مُحَمَّد الحَلَبِي الأنْصَاري، ويُلَقَّب بَرَكَة
رَوَى عن يُوسُف بن أسْبَاط، رَوَى عنهُ مُوسَى بن مُحَمَّد الأنْطَاكِي، والحَسَن بن عليّ المَعْمَرِيّ، وأبو مُحَمَّد عَبْدُ اللّه بن زِيَاد بن خَالِد بن أبي زِيَاد بن أَبَان بن المُغِيرَة، وأحمد بن عَبْد الله بن سَابُور، وأبو يَعْقُوب المنجَنِيْقِيّ، والحَسَن بن عليّ القَاضِي، وكان يَضَعُ الحَدِيث، وقد ذَكَرْناهُ في حَرْف الباءِ فيمَن اسْمُه بَرَكَة (¬٤) لاشْتِهَاره بذلك وغَلَبَته على حُسَين.