Lewati ke konten

Kitab: Bughyatuth-Thalabi fi Tarikhi Halab · Pengarang: كمال الدين ابن العديم

Baca Juz 7, halaman 302

  1. حرف الخاء
  2. خريم بن فاتك بن الأخرم

سَبْرَة بن فَاتِك شَهِدَا بَدْرًا، وهو الصَّحيحُ إنْ شَاءَ الله، عدَادُهُ في الشَّامِيِّيْنَ. ورويْنا من وُجُوه عن أيْمَن بن خُرَيْم أنَّهُ قال لمَرْوَان حين سَأله أَنْ يُقاتِل معه بمَرْج رَاهِط: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا وأوْصَياني (a) أنْ لا أُقاتِل مُسْلمًا.

ورَوَى إِسْرَائِيل، عن أبي إسْحَاق، عن شَمِر بن عَطِيَّة، عن خُرَيْم بن فَاتِك، قال: قال لي (b) رسُول الله ﷺ: أيّ رَجُل أنتَ لولا خَلَّتان فيك، قُلتُ: يا رِسُوِل الله، وما هُمَا؟ قال: تُسْبِل إزَارك، وتُرْخي شَعرك. قال: قُلتُ: لا جَرم، فَجَزَّ خُرَيْم شَعره، ورَفَع إزارَهُ.

وروينا مثل ذلك أيضًا من حَدِيث سَهْل بن الحَنْظَلِيَّة، قال: قال لي النَّبِيِّ ﷺ: نِعْم الرَّجُل خُرَيْم الأسَدِيّ لولا طُول جُمَّته وإسْبَال إزَاره، فبَلَغَ ذلك خُرَيْمًا، فقَطَع جُمَّته إلى أذُنيهِ، ورَفع إزارَهُ إلى نصْفِ سَاقه.

يُعَدُّ في الكُوْفيِّيْنَ، رَوَى عنهُ المَعْرُور بن سُوَيْد، وشَمِر بن عَطِيَّة، والرَّبِيْع بن عُمَيْلَة (c)، وحَبِيْب بن النُّعْمان الأسَدِيّ.

أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بنٍ عَبْد الله، عن مَسْعُود بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنَا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، سَمَاعًا أو إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا حَمْد بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنَا أبِوِ مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬١)، قال: خُرَيْم بن فَاتِكٍ الأسَدِيّ، بَدْرِيٌّ لَه صُحْبَةٌ، كُوْفِيٌّ، رَوَى عنهُ المَعْرُور بن سُوَيْد، والرَّبِيْع بن عُمَيْلَة (d)، وحَبِيْب بن النُّعْمان الأسَدِيّ، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.

Rujukan halaman ini: بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 7، ص 302 (SanadKitab #1160, hlm. urut 4091)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.