وكان مُعْتَنيًا بالحَدِيْث، وأقرأ القُرْآن بحَلَب، وأظُنُّ أنَّه حدَّث، ولَم يقَع إليَّ شيءٌ من حَدِيثِه مُتَّصل الإسْنَادِ.
وقرأت بخَطِّه: حَدَّثَنَا أبو الطَّيِّب مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد الزُّعرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بَرَكَة القِنَّسْرِيّ أبو بَكْر سَنَة عشرينِ وثَلاثِمائة وقال: لفظ لي -يعني: بهذا الإسْنَاد- في دَارِه، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف -يعني: ابن سَعيد بن مُسَلِّم المِصِّيْصيّ- قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج، عن عُثْمان بن عَطَاء، عن أَبِيهِ، عن أبي هُرَيْرَة (¬١)، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّه ﷿ تَجَاوز لأُمَّتِي ما حدَّثتْ به أنْفُسَها ما لَم يَتَكلَمُّوا أو يَعْمَلُوا بهِ.
الخَضِر بن شِبْل بن الحَسَن (a) بن عليّ بن عَبْد الوَاحِد، أبو البَرَكَات بن أَبي طَاهِر الحَارِثِيّ الدِّمَشقيّ المَعْرُوف بابنِ عَبْد، خَطِيْبُ دِمَشْق (¬٢)
صَحِبَ الفَقِيه أبا الحَسَن أحْمَد بن عليّ بن قُبَيْس، وتَفَفَّهَ على الشَّيْخَين الفَقِيهَيْن جَمَال الإسْلَام أبي الحَسَن عليّ بن المُسَلَّم السُّلَمِيّ، وأبي الفَتْح نَصْر اللَّه بن