Lewati ke konten

Kitab: Bughyatuth-Thalabi fi Tarikhi Halab · Pengarang: كمال الدين ابن العديم

Baca Juz 7, halaman 514

  1. حرف الدال
  2. ذكر من اسمه داود
  3. داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم

سَلْمُون بن نُحْسُون بن عَمِّي نَادِب بن رَام بن حَضْرُون بن فَارِص بن يَهُوذا بن يَعْقُوب النَّبِيّ ﷺ.

ودَفَعَ إليَّ شَيْخُنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَريم الجَزَرِيّ المَوْصِلِيّ جُزْءًا بخَطِّ شَيْخه عُثْمان بن جَلْدَك المَوْصِلِيّ، ذَكَرَ فيه تَعَالِيْق كَتَبَها من أبي مُحَمَّد الفَارِس، وقال: كان قِسِّيْسًا وأسْلَم على يَد المَلِك النَّاصِر يُوسُف بن أَيُّوب.

قال لي شَيْخُنا أبو الحَسَن: وقال لي عُثْمان بن جَلْدَك: كان أبو مُحَمَّد الفَارِس عَالِمًا بالكُتُب المُتَقدِّمة، وأخْبَارِ الأوَائِل، فقَرأتُ بخَطِّ عُثْمان بن جَلْدَك، قال: سَمِعْتُ الشَّيْخ الجلَيْل أبا مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْدِ اللَّه النَّاصِرِيّ المَعْرُوف بالفَارِس، الّذي كان قِسِّيْسًا للفِرِنْج، بقِرَاءَتي عليه بدِمَشْق، يقُول وذَكَر فيما ذَكَر هذا النَّسَبَ لدَاوُد بهذا الضَّبْط: دَوُد بن إيْشَاي بن عُوبِيْذ -وضَبَطَهُ أيضًا عُوبِذ- ابن بُوْعَزَ بن سَلْمُون بن عَمِّيْنَاذَاب بن أرَم بن حَصْرُون بن فَارِصَ بن يَهُوذا بن يَعْقُوبَ بن إسْحَاقَ بن إبْراهيم ﵈.

وذَكَرَ أبو الحُسَين مُحَمَّدُ بن القَاسِم التَّمِيْمِيّ النَّسَّابَةُ في كتاب القَرْعِ والشَّجْر (¬١)، وقد عَدَّ مُلُوك حِمْيَر والسَّوَادِ، أنَّهُ: دَاوُد بن إشِّي بن عَمِّيْنَانب بن حُصْرُون، وكان دَاوُد نَبيُّ اللَّه وخَليْفَتُه في أرْضهِ، ورَّثه اللَّهُ نُبُوَّة شَمْويل ومُلْكَ طَالُوتَ.

وقَرَأتُ في تاريخٍ وَقَعَ إليَّ لبعض الأوَائِل أنَّ دَاوُد ﷺ قَدِمَ مع طَالُوت في جَيْشهِ، وأنَّهم حَاصَرُوا مَدِينَة حَلَب حتَّى نَزَل إليهم المَلِكُ الّذي كان بها وأطَاع طَالُوتَ.

Rujukan halaman ini: بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 7، ص 514 (SanadKitab #1160, hlm. urut 4303)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.