والنَّبِيّ ﷺ لا يُنْكِرُ ذلك.
قال ابنُ عَدِيّ (¬١): قال أبو زَيْد: وهذا خَطَأٌ لأنَّ الشِّعْر للعَجَّاج، والعَجَّاجُ إنَّما قال الشِّعْر بعدَ مَوْت النَّبِيّ ﷺ بدَهْرٍ طَوِيْل، إلَّا أنَّ أبا عُبَيْدَة قال: قد قال العَجَّاجُ من رَجَزهُ في الجَاهِلِيَّة.
وقال ابنُ عَدِيّ (¬٢): حَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنِي صَالِح بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنِي عليّ، قال: قال يَحْيَى بن سَعِيد: دَعْ رُؤْبَة بن العَجَّاج، قُلتُ: كيف كان (a)؟ قال: أمَا إنَّهُ لَم يَكْذب، إنَّمَا أراد به رِوَايتَهُ عن أَبِيهِ، قال: أنْشَدتُ أبا هُرَيْرَة (¬٣): [من الرجز]
طَافَ الخيَالان فهَاجَا سَقَمَا
لأنَّهُ لا يَرْويهِ عن رُؤْبَة إلَّا أبو عُبَيْدَة مَعْمَر بن المُثَنَّى؛ تَفَرَّدَ بهذا الحَدِيْث، ولا يُعْرف هذا من غير رُؤْبَة (b).
وقد بيَنا رِوَايَة عُثْمان بن الهَيْثَم ويُونُس بن حَبِيْب لهذا عن رُؤْبَة، والعَجَب من ابن عَدِيّ أنْ يقُول ذلك، ثمّ يُوْرد حَدِيث يُونُس بعدَهُ.
أنْبَأنَا عَبْد البَرِّ، قال: أخْبَرَنَا البَرْمَكِيُّ، قَال: أخْبَرَنَا الإسْمَاعِيْلِيّ، قال: أخْبَرَنَا السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنَا ابن عَدِيّ (¬٤)، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إسْحَاق بن إبْراهيم بن يَزِيد، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللّه بن أبي سَعْد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسْحَاق السَّهْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَة الحَدَّاد، قال: حَدَّثَنَا رُؤْبَة بن العَجَّاج، عن أَبِيهِ، عن أَبِي هُرَيْرَة، قال: السِّوَاكُ بعد الطَّعَام يُذْهب وضَر (c) الأسْنَان.