ثِقَةٌ (٣)، يُكْنَى أبا الصَّلْت، لا يُحَدِّثُ أحَدًا حتَّى يَسْأل عنه، فإنْ كان صَاحِب سُنَّةٍ حَدَّثَهُ، وإلَّا لَم يُحَدِّثْهُ.
وقال: حَدَّثَني أبي (¬١)، قال: وزَائدَة بن قُدَامَة الثَّقَفِيّ يُكْنَى أبا الصَّلْت، كانَ ثِقَةً صَاحِب سُنَّة، لا يُحَدِّثُ أحدًا حتَّىَ يَسْأل عنه، وإنْ كان صَاحِب سُنَّهٍ حَدَّثه، وإلَّا لَم يُحَدِّثهُ، وكان قد عَرَضَ حَدِيثه على سُفْيان الثَّوْرِيّ ورَوَى عنهُ الثَّوْرِيّ.
أخْبَرَنا الحُسَنِ بن عُمَر بن بَاز المَوْصِليّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْلٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬٢)، قال: زَائِدَة بن قُدَامَةَ أبو الصَّلْتِ الكُوْفيّ، سَمِعَ عُمَر بن قَيْس، وأبا إسْحَاق، ومَنْصُور، وروَى عنهُ أبو أُسامَة.
قال ابنُ أبي الأسْوَد: حَدَّثَني مُوسَى بن دَاوُد، قال: حَدَّثَني عُثْمان بن زَائِدَة الرَّازِيّ، قال: قُلْتُ لسُفْيان: أُريدُ آتِي الكُوفَة؛ ممَّن أسْمعُ؟ قال: عليكَ بزَائِدَة وابن عُيَيْنَة، قال: قُلتُ: أبو بَكْر بن عَيَّاش؟ قال: إنْ أردْتَ التَّفْسِير فعِنْدَهُ.
أنْبَأنَا أحْمَد بن عَبْد الله الأسَدِيّ، عن مَسْعُود بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا حَمْد بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٣)، قال: زَائِدَة بن قُدَامَة أبو الصَّلْتِ الثَّقَفِيّ الكُوْفيّ، رَوَى عن أبي إسْحَاق، وسِمَاك، ومَنْصُور، رَوَى عنهُ عَبْثَر بن القاسِم، وعَبْد الرَّحمن بن مَهْدِي، وحُسَيْن الجُعْفِيّ، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.