الغَالِب بن عَبْد الله التَّنُوخِىّ المَعَرِّيّ بالإسْكَنْدَريَّةِ، قال: أنْشَدَني القَاضِي أبو سَعْد عَبْد الغَالِب بن عَبْد الله بن المُحَسِّن بن عَمْرو التَّنُوخِيّ لنَفْسِه بالمَعَرَّة (¬١): [من مجزوء الكامل]
قَلْبٌ وقُلْبٌ في يَدَ … كَ مُعَذَّبٌ ومُنَعَّمُ
ظَمْآنُ يَطْلُبُ قَطْرَةً … تَشْفي صَدَاهُ ومُفْعَمُ
هكذا أَنْشَد الحافِظ أبا طَاهِر هذين البَيْتَيْن، ولَم يَذْكُر أنَّ قائلهُما أبُوه، لأنَّ أباهُ أبا سَعْد قال البَيْتَيْن في امْرأة اسْمُها عَاتِكَة، وجَرَى له معها قِصَّةٌ عُزِلَ عن قَضَاءِ المَعَرَّة بسَبَبها، وقد ذَكَرنا القِصَّة في تَرْجَمَةِ أبي سَعْد عَبْد الغَالِب، فيَقَع لي أنَّهُ لم يَذْكُر أنَّهُ أبوه لذلك، واللهُ أعْلَمُ.
أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي عليّ الأنْصَاريّ، قال: أنْبَأنَا الحافِظُ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: رأيْتُ بخَطِّ عَبْد الرّحيم بن مُحَمَّد بن كُلِي الأصْبَهَانِيّ، وهو من أهْلِ الفَضْل، قال: أنْشَدَنا أبو الفَرَج ثَابِت بن مُحَمَّد بن أبي الفَرَج المَدِيْنّي من لَفْظه، قال: أنْشَدَنا أبو المَعَالِي مُجَلي بن جُمَيعْ بن نَجَا المَخْزُومىّ بمَكَّة، وذَكَرَ أنَّهُ من وَلدِ خَالِد بن الوَلِيد، قال: أنْشَدَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن إبْراهيم الرَّازِيّ بمِصْرَ، قال: أنْشَدَني أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِىّ الأصْبَهَانِيّ بالإسْكَنْدَرِيَّة من قِيْلِهِ (a): [من الكامل]
دِيْن في الرَّسُولِ وشَرْعُهُ أخْبَارُهُ … وأجَلُّ عِلْمٍ يُقْتَنى آثارُهُ
مَنْ كان مُشْتَغِلًا بها وَبِبَثِهّا (b) … بينَ البَرِّيَّةِ لا عَفَتْ آثارُهُ