وكان يَتَعَاظَم في نَفْسِه، ويَتَرَفَّع على أبْناء جِنْسه، ويَرَى أنَّهُ يَسْتَحقّ أكْثَر ممَّا يُعامَل بهِ.
ولُقِّبِ الحَيْصَ بَيْصَ لأنَّهُ قال لإِنْسَان خَاطَبه: وَقَعْتُ منكَ في حَيْص بَيْص! وذَكَرَ ذلك في شِعْره، فغَلَبَ عليه. وكان عَفِيفًا مُجَانِبًا ما يَقْدَح في الدِّين والمُرُوءَة.
اشْتَغَلَ بالفِقْه على مُحَمَّد بن عَبْدِ الكَريم بن الوَزَّان الشّافِعِيّ، وأَسْعَد المِيْهِنيّ، وسَمعَ الحَدِيْثَ من أبي طَالِب الحُسَين بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِيّ، والوَزِير عليّ بن طَرَّاد الزَّيْنَبِيّ، وأبي المجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن جَهْوَر الوَاسِطِيّ.
Rujukan halaman ini:بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 9، ص 539 (SanadKitab #1160, hlm. urut 5432)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.