ولو طَلَبَ الإنسانُ مِن صَوْنِ دَهرِهِ … دَوَامَ الّذي يَخْشى لأعْيَاهُ ما طَلَبْ
أنْبَأنَا عُمَر (a) بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، عن أبي غَالب بن البَنَّاء، قال: كَتَبَ إليَّ أبو غَالِب مُحَمَّد بن أحْمَد بن سَهْل الوَاسِطِيّ، قال: أنْشَدَنا أبو طَالِب سَعْد بن مُحَمَّد الوَحِيْد، قَدِمَ علينا وَاسِطًا، لنفسِه (¬١): [من المتقارب]
بَلوْتُ منَ الدَّهْرِ ما أَقنَعا … وكَشَّفْتُ أحْوَالَهُ أَجْمَعَا
زَمَانُكَ ذا مِثْلُ أبنائهِ … فلا تَحْفِلَنّ (b) بِمَنْ وَدَّعَا
إذا واصَلُوكَ فصِلْ حَبْلَهُمْ … وإنْ قَاطَعُوكَ فكُنْ مقْطَعَا
ومَنْ ودَّ مَن لا يُجَازى الودَادَ … مِثَالًا بمِثْلٍ فَقَدْ ضَيَّعَا
وكُنْتُ إذا صَاحِبٌ مَلَّني … ولم أرَ في وُدِّهِ مَطْمَعَا
غسَلْتُ بماءَ القِلى شَخْصَهُ … وكَبَّرْتُ من فَوْقهِ أرْبَعا (c)
وكان التَّغَافُلُ أكْفَانَهُ … وتُرْبُ التَّنَاسِي لَهُ مَضْجِعَا
فإنْ قالتِ النّفْس صِلْ حَبْلَهُ … أَقُلْ إنَّ مَن مَاتَ لن يَرْجِعا
أنْبَأنَا أبو القَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمد بن السَّمَرْقَنْديّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا أبو غَالِب مُحَمَّد بن أحْمَد بن بِشْرَان إجَازَةً، قال: أنشدَني سَعْد بن مُحَمَّد بن عليّ الوَحِيْد لنَفْسِه (¬٢): [من الخفيف]
لو إنَّما تَجَلَّيْتُ (d) للزَمَان للَاقَى … مِسْمَعَيه منِّي عتاب طَوِيْل
إنَّما تَكْثر المَلَامَةُ للدهـ … ــر لأنَّ الكِرَامَ فيه قَلِيْل