وذَكَرَهُ الحَافِظُ أبو عَبْد اللَّه الحاكِم في تاريخ نَيْسَابُور (¬١)، في تَرْجَمَةِ أبيه أبي ذَرّ القَاضِي، كما أنْبَأنَا أبو بَكْر عَبْدُ اللَّه بن عُمَر بن عليّ، وعَبْد الرَّحمن بن عُمَر بن أبي نَصْر، قالا: أخْبَرَنا أبو الخَيْر (a) أحْمَد بن إسْمَاعِيل القَزْوِينيّ، قال: أخْبَرَنا زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِيّ، قال: أخْبَرَنا أبَوا عُثْمان الصَّابُونِيّ والبَحِيْرِيّ، وأبَوَا بَكْرٍ البَيْهَقِيّ والحِيْرِيّ، فيما أجَازوه لي، قالُوا (b): أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه الحافِظ، قال: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف قاضِي القُضَاة بخُرَاسَان، أبو (c) ذَرّ البُخاريّ، كان يَنْتَحِل مَذْهَب الحَدِيْث، ويَذُبّ عن السُّنَّة وأهْلها. قال: وأعْقَب الوَلد الشَّيْخَ الزَّاهِدَ العَالِمَ السَّيَّاح العَابِد أبا الحَسَن بن أبي ذَرّ، كان يَتَعبَّدُ إمَّا بمَكَّة أو بطَرَسُوس (d)، وإمَّا في جِبَالِنا بنَيْسَابُور، وقَلَّ ما كان يَسْكن بُخَارَى تَجنُّبًا للدُّخُول على السُّلْطان.
أبو الحَسَن التِّهَامِيُّ
الشَّاعرُ، واسْمُه عليّ بن مُحَمَّد، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (¬٢).