إسْحَاق الفَزَارِيّ يَكْره شِرَاء (a) أرْض بالثَّغْر، ويقُول: غَلَبَ عليه قَوْمٌ في بَدْءِ الأمْرِ وأجْلَوا الرُّوم عنه، فلم يَقْتَسمُوه، وصَارَ إلى غيرهم، وقد دَخَلَتْ في هذا الأمْرِ شُبْهَةٌ، العَاقِلُ حَقِيقٌ بتَرْكها.
أبو صالِح المُتَعَبِّدُ الدِّمَشقيُّ (¬١)
واسْمُه مُفْلِح بن عَبْدِ اللَّهِ، صَحِبَ أبا بَكْر بن سَيِّد حَمْدَوَيْه (b) وتخرَّج به، وحَكَى عنه.
رَوَى عنهُ أبو بَكْر الدُّقِّيّ (c)، وأبو الحَسَن عليّ القُجَّة، قَيِّم مَسْجِد أبي صالح الدِّمَشقيّ خارج الباب الشَّرْقيّ، والمُؤيَّد بن إبْراهيم بن إسْحَاق بن البَرِّيّ، وكان يَدْخُل إلى جَبَل اللُّكَامِ، يَطْلُبُ الزُّهَّادَ بهِ، وقد ذَكَرْناهُ في حَرْف المِيْم فيما تقَدَّم (¬٢).
أبو صالِح بن نَانَا المُلَقَّب بالسَّدِيْد (¬٣)
كَاتِبُ الأَمِير أبي المَعَالِي شَرِيْف بن سَيْف الدَّوْلةَ بحَلَب.
وكان يَتَولَّى أمْر مَمْلَكته بعدَ مَوْت أبيهِ، ويَحلّ منه مَحلّ الوِزَارَة، ووَجَدْتُ قراءتَهُ بخَطِّه على أبي عبدِ اللَّه الحُسَنِ بن خَالَوَيْه في كتاب الجَمْهَرَة لأبي بَكْر بن