أنْبَأنَا أبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن يُوسُفَ البِرْزَاليّ، ونَقَلْتُه من خَطِّه، قال: وسَمِعتُه -يعني: أبا الحَجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن حَيْدَرة الأنْصَاريَّ الحَلَبِيَّ- يَقُول: قَدِمَ المَوْصِلَ من عندنا ابن بَاقِي الوَاعِظُ، وكان له قَبُولُ، في الوَعْظ، فجَعَل يَعظ عندَهُم في الجَامِع وفي غيره، فإذا كان اللَّيْل يَخْرُج وينام على الشَّطِّ، فقيل له في ذلك: لِمَ لا تَدْخُل عندنا البَلَد؟ فقال: يا أهل المَوْصِل، أنا نَازِل على الشَّطِّ، مُجَاورٌ لهذا البَطِّ، مَوْصِلكُم لا أدْخُلها قَطّ.
ابن بشِر بن البَرَاء بن مَعْرُور بن صَخر بن خَنْسَاء بن سِنَان بن عُبَيْد بن عديّ بن غِنْم بن كَعْب بن سَلَمَة بن سَعْد بن عليّ بن أسَد بن شَارِدَة بن يزِيد (a) بن جُشَم بن الخَزْرَج الأنْصَاريّ (¬١)
كان من أصحَاب مُعاوِيَة، ووجَّهَهُ رَسُولًا إلى القُسْطَنْطِينِية، واجْتازَ في طَرِيْقهِ بحَلَب، أو ببَعْضِ عَمَلها، واجْتَمَع فيها بجَبَلَة بن الأيْهَمِ الغَسَّانِيّ، وحَكَى عنه (¬٢).
ابنُ بَطَّة
شَاعِرُ كان بحَلَب في أيَّام سَيْفِ الدَّوْلَة عليّ بن حَمْدَان، وهَجَا أبا الطّيِّب المُتَنَبي (b) بَأبياتٍ وَجَدْتُها في بَعْضِ أمَالي أبي عَبْدِ اللَّهِ بن خَالَوَيه.