جَدُّ أبي عَبْد الله الحَسَن المُزَنِيّ (a)
رَوَى عن عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، رَوَى عنهُ حَفِيْدُه، وأقْدَمهُ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز عليه حينَ اسْتُخْلِفَ، فقَدِمَ خُنَاصِرَة أو دَابِق، وكانت عنده قُطَيْعَة من أَديم أحْمَر للنَّبِيّ ﷺ.
ابنُ بنْت حَامِد (¬١)
من كِبَار المُعْتَزِلة المُتكَلِّميْن، قَدِمَ حلَبَ وَافِدًا على الأَمِيرِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ ابن حَمْدَان، وتكلَّم مع أبي عَبْد اللّه بن خَالَوَيْه بحَضْرته في مَسْألَةِ خَلْق القُرآن، وذَكَرَ بنُ خَالَوَيْه أنَّهُ قَطَعَهُ، وقد ذَكَرْنا ذلك في تَرْجَمَةِ ابن خَالَوَيْه (¬٢).
وهذا ابن بنْت حَامِد كان يُكْنَى أبا بَكْر، واسْمُه أحْمَد بن عُبَيْد الله، وقد سَبَقَ ذِكْرُهُ (¬٣).
ابنُ بنْت أبي عَبْد الله مُحَمَّدُ بن يُوسُف بن المُنَيِّرة (¬٤)
كان من أهْل شَيْزَر، رَوَى أبْيَاتًا لجَدِّه أبي عَبْد اللّه بن المُنَيِّرة، رَوَاها عنه عُثْمان بن عِيسَى البَلَطِيّ.