وكان فقيهًا مُدَرِّسا، وشيخَ حديث، وحَكَمَ بحماةَ مدةً نيابةً عن أخيه قاضي القضاة جمال الدين. وكانت الأمور كُلُّها إليه، سَمِعَ بحَماة من أبي القاسم عبد الله بن رَواحة، وعبد المُنعم بن أبي المَضَاء، وصَفِيّة بنتُ عبد الوَهّاب القُرَشية. وقرأ بالقاهرة "جزء ابن عَرَفة" على النَّجيب عبد اللَّطيف. وكان له مشاركةٌ في الحديث ومَحَبة للرواية.
ومَولدُه في العَشْر الأُول من ذي الحِجّة سنة أربع وعِشْرين وستِّ مئة بقاع البَزْوة (¬١) بين الحَرَمين الشَّريفين.
قرأتُ عليه بدمشق "الأربعين السِّلَفِيّة"، وبحَماة الثالث من "الثَّقِفيّات".
١٥٨٧ - وفي ليلةِ الأحَد قبلَ الفَجْر السّادس من شَعْبان تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العالمُ الحافظُ المُفِيدُ تقيُّ الدِّين أبو القاسم، عُبَيْدُ (¬٢) بنُ مُحمد بنِ عَبّاس بن مُحمد بن مَوْهوب الإسْعِرديُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ من الغد بالقَرافة.
ومَولدُه بإسْعِرْد سنة اثنتين وعشرين وستِّ مئة.
Rujukan halaman ini:تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين، ج 3، ص 141 (SanadKitab #1161, hlm. urut 1096)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
