وأبي الفَرَج عُثمان بن أبي نَصْر بن مَنْصور المَسْعوديّ، وإبراهيم بن محمود بن الحُسَين، وقَيْصر بن فَيْروز البَوّاب، وغيرهم. وسَمِعَ بحَلَب من الموفّق يَعِيش بن علي النَّحويّ، ويوسُف بن خليل، والضياء صَقْر. وسَمِعَ بدمشقَ من السَّخاويّ، وتاج الدِّين القُرْطبيّ، وجَماعة.
وكانَ يَمْتنع من الإخبار بمولِدِه، وهو بعد العِشْرين وست مئة، وقارب الثَّمانين ولم يبلُغْها.
وكانَ شرِيفًا، عَدْلًا، مُحدِّثًا، مُفِيدًا، عارفًا بشيوخ بَلَده، مَقْصودًا.
قرأتُ عليه بالإسكندرية الأجزاء الثلاثة من الأول من "حديث المُخَلِّص"، بسماعه من ابن القَطِيعيّ، عن ابن الزّاغُونيّ، عن الزَّيْنَبِيّ، عنه. و"أحاديث إسماعيل بن جَعْفر" بسماعه من ابن القَطِيعي أيضًا. و"جُزء ابن العالي" بسماعه من ابن رُوْزْبَة، والجُزء الثامن عَشَر من "الخِلَعيّات" بسماعه من ابن عِماد. ثم لقيته بمِنَى شَرَّفها الله في الحجّ، فقرأتُ عليه "المَجَالس السَّلَمَاسيّة" للسِّلَفِيّ، بسماعه من مُرْتَضَى ابن العَفِيف، عنه.
٢٩١٧ - وفي العَشْر الأوسط من ذي الحِجّة تُوفِّي فخرُ الدِّين مُوسى (¬١) بن مُحمد ابن صاحب صِهْيَون، ودُفِنَ بمقابر باب الفَرَاديس.
وكانَ رَجُلًا جيِّدًا، عنده سُكون ووَقار.
٢٩١٨ - وفي هذه السَّنة تُوفِّي الكمالُ أحمدُ (¬٢) بنُ عبد الغَنِي بن