وله حضُورٌ على يوسُف بن خليل الحافِظ، وُجِدَ له عليه "جُزء مُحمد بن عاصم"، و"أحاديث أبي عَمْرو السَّقَطي"، و"حديث بَكْر بن بَكَّار"، و"حديث الأزْرق"، والثالث من "الإخشيديّات"، و"رُباعيّات الصَّحابة" من تَخْريجه، وسَمِعَ من ضِياءِ الدِّين صَقْر، ومن جَدِّه الشَّيخ شرَف الدِّين بن العَجَمي، وحدَّث. وسَمِعَ منه الطَّلبةُ.
وكان من بَيْتٍ كبيرٍ، وأسَرَهُ التَّتارُ، وبقيَ عندهم مدّةً، ثم عادَ إلى بَلَدِه. كَتَبَ إليّ بتاريخ موتِه زَيْنُ الدِّين بن حَبِيب.
شَهْر ذي القَعْدة
٤٣١٦ - وفي يوم الجُمُعة العاشر من ذي القَعْدة تُوفِّي بدرُ الدِّين حَسَنُ (¬١) ابنُ المعلّم عُمَر المُهَنْدس، الساكن بالعُقَيْبة ظاهر دمشق، ودُفِنَ آخر النَّهار بتُربةٍ له في طَرَف مقبَرة باب الفَرَاديس.
وكان مُهَنْدسًا في خِدْمة السُّلْطان، وطَلَبهُ السُّلْطان الملكُ النَّاصرُ إلى القاهرة بسبب عمائرَ له، وصارَ له عنده منزلة، وأقطعَهُ إقطاعًا، وصارَ جُنديًّا.
٤٣١٧ - وفي يوم الثلاثاء الرابع عَشَر من ذي القَعْدة تُوفِّي الشَّيخُ نَجْمُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ الملك (¬٢) ابنُ الشَّيخ فَخْر الدِّين عبد القاهر ابن الشَّيخ الإمام الخَطِيب سَيْف الدِّين عبد الغَنِي ابن الشَّيخ الإمام العَلَّامة الخَطِيب فَخْر الدِّين أبي عبد الله مُحمد بن أبي القاسم بن مُحمد بن تَيْميّة الحَرّانيُّ، فُجاءةً، بحَمّام الكَمَالي داخل باب الجابية بعد خُرُوجه من الحَمّام، وغُسِّل في الحَمّام المَذْكور، وصُلِّي عليه بجامع دمشقَ بين الصَّلاتين، ودُفِنَ بمقابر الصُّوفية عند أهلِه.