الخطيبُ شيخُ الإسلام قاضي القُضاةِ شمْسُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدُ الرَّحمن (¬١) ابنُ الشَّيخ الإمام أبي عُمَرَ مُحمدِ بنِ أحمدَ بنِ مُحمدِ بنِ قُدامةَ المَقْدِسيُّ الحَنْبليُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بتُربةِ والدِهِ بسَفْح قاسِيُونَ، وحَضَرَهُ خَلْقٌ كثيرٌ.
وكانَ شيخَ الوَقْت، وبَرَكةَ العَصْر. وَلِيَ الحُكْمَ والخَطابةَ والمَشْيَخةَ والتَّدريسَ مُدّةً طويلةً.
رَوَى عن حَنْبَل، وابنِ طَبَرْزَد، والكِنْدِيِّ، وستِّ الكَتبة، وابنِ الحَرَسْتانيِّ، وابنِ مُلاعِب، وجَماعة. وأجازَهُ الصَّيْدَلانيُّ، وأبو سَعْد ابنُ الصَّفّار، وأبو الفَرَج ابنُ الجَوْزيّ وغيرُهُم.
ومَولدُهُ سنةَ سَبْع وتسعينَ وخَمْسِ مئة، رَحِمَهُ اللهُ تعالى.
جُمادى الأولى ٨٨٩ - وفي يوم الجُمُعةِ ثالثِ جُمادى الأولى تُوفِّيتْ زَيْنُ الحَرَمَيْنِ (¬٢) بنتُ القاضي كمالِ الدِّينِ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ هِبةِ الله ابنِ أبي جَرادةَ.
(¬١) ترجمته في: معجم الدمياطي ٢/ ورقة ٣٠، ومعجم ابن فضل الله، ورقة ١١٥، وذيل مرآة الزمان ٤/ ١٨٦، وتالي وفيات الأعيان ١٠٦، ومعجم شيوخ الذهبي ١/ ٣٧٥، والمعجم المختص ١٣٨، وتذكرة الحفاظ ١٤٩٢، والعبر ٥/ ٣٣٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٦٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٤، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٢، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٤٠، ومسالك الأبصار ٦/ ٤٢٠، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٧، وذيل طبقات الحنابلة ٤/ ١٧٢، ومختصره ورقة ٨٢، وتذكرة النبيه ١/ ٨١، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ٧٤، والمنهل الصافي ٧/ ٢١٢، والدليل الشافي ١/ ٤٠٤، وعقد الجمان ٢/ ٣١١، والسلوك ١/ ٣/ ٧٢٠، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٨٢، والمقصد الأرشد ٢/ ١٠٧، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥٨، والمنهج الأحمد ٤/ ٣١٧، والدر المنضد ١/ ٤٢٤، وقضاة دمشق ٢٧٣، والشذرات ٥/ ٣٧٦ (٧/ ٦٥٧)، والمدخل ٤١٤، ٤٣٥.
(¬٢) ترجمتها في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٤٦٦. ووالدها كمال الدين، عمر (ت ٦٦٠ هـ) الإمام المشهور صاحب "تاريخ حلب"، وابنها بهاء الدين، يوسف بن أحمد بن عبد العزيز ابن العجمي (ت ٧١٦ هـ). يراجع: معجم شيوخ الذهبي ٢/ ٣٨١.
