رَوَى عنِ ابنِ طَبَرْزَد، وجَماعة. وكانَ مُدَرِّسَ المَشهدِ ببغداد (¬١)، وهناك دُفِنَ.
ومَولدُهُ يومَ الجُمُعةِ سَلْخَ شَوِّالٍ سنةَ تسع وتسعينَ وخَمْسِ مئة بالمَوْصِل، وصنَّفَ "المختارَ في الفَتْوى".
٩٩٠ - ونظام الدِّينِ مُحمدُ (¬٢) بنُ الحُسَين بن الحَسَن، ابن الخَليليِّ، في ربيع الأوّلِ بالقاهرة.
ولهُ إجازةٌ بَغداديّةٌ مُورَّخةٌ بسنةِ ستٍّ وتسعينَ وخَمْسِ مئة، فيها ابنُ الجَوْزيّ، وابنُ المَعْطُوش، وابنُ السِّبْط، وجَماعةٌ.
٩٩١ - والشَّيخُ المُحَدِّثُ شَرَفُ الدِّينِ مُحمدُ (¬٣) بنُ إبراهيمَ بنِ أبي القاسم المَيْدُوميُّ النَّحْوِيُّ في صَفَر، بالقاهرة.
وكانَ من أعيانِ أصحابِ الشَّيخ زَكيِّ الدِّينِ عبدَ العظيم.
ومَولدُهُ في سنةِ إحدى عَشْرةَ وستِّ مئة بالقاهرة.
٩٩٢ - والقاضي صَفِيُّ الدِّين أبو مُحمدٍ عبدُ الوَهّاب (¬٤) بنُ الحَسَن بنِ إسماعيلَ بنِ مُظَفَّرِ ابنِ الفُرات اللَّخْميّ، بالإسْكنْدَرِيّة يومَ الثُّلاثاءِ نصف جُمادى الآخرة.
ومَولدُهُ بها في سنةِ إحدى وتسعين وخَمْسِ مئة. ولهُ إجازةُ الغَزْنَويِّ، وابنِ ياسين، وعبدِ اللَّطيفِ ابنِ شيخ الشُّيوخ إسماعيلَ بنِ أبي سَعْد.