المَقْدِسيِّ [إلى دمشقَ] (¬١) منَ القاهرةِ يومَ الاثنينِ الحادي والعشرينَ من شَهْرِ ربيع الآخِرِ، متولِّيًا وكالةَ بيتِ المال عِوَضًا عن الشَّيخ زَيْنِ الدِّينِ ابنِ المُرَحِّل، ومتولِّيًا نَظَرَ الأوقاف، ووكالةَ الخاصِّ السُّلطانيِّ، ومعَهُ تقاليد وخِلَعٌ لَبِسَها في أيام مُتفرِّقة، وتَردَّد النِّاس إلى بابِه، وتَكلَّم في جميع الأُمور (¬٢).
١٢٠١ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ الثاني والعشرينَ من شَهْرِ ربيع الآخِرِ تُوفِّي الطَّواشيُّ الكبيرُ المُعَمَّرُ الصّالحُ بَدْرُ الدِّينِ أبو الضَّوءِ بَدْرُ (¬٣) بنُ عبدِ الله الحَبَشيُّ الأتابِكيُّ عَتِيقُ السِّتِّ أقصَرَةَ، ثم الأشْرفيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بتُربتِه بسَفْح قاسِيُونَ.
رَوَى عنِ ابنِ الزَّبِيدِيّ، وابن صَبّاح، وكريمةَ، وأبي نَصْرِ ابن الشِّيرازِيِّ، ومُكْرَم بنِ أبي الصَّقْر، والسَّخَاوِيِّ، والحافظِ ضياءِ الدِّينِ المَقْدِسيِّ، وشيخ الشُّيُوخ تاج الدِّينِ ابنِ حَمُّوْيَة، وجماعةٍ كبيرة. وكانَ مُحِبًّا لإسماع الحديث، وبيدِهِ أثباتٌ بمَسْمُوعاتِه. وكانَ رجُلًا صالحًا، مُنقطِعًا في بستانٍ لهُ بالسَّهم.
• - ووَقعَ للخَطيب جمالِ الدِّينِ ابنِ عبدِ الكافي حَدَثٌ في الرَّكعةِ الأولى من صلاةِ الجُمُعةِ الخامس والعشرينَ من شَهْرِ ربيع الآخرِ، فاستَخْلَفَ نَجْمَ الدِّينِ مؤذِّنَ النَّجِيبيِّ تَمَّمَ الصَّلاةَ بالنّاسِ وانصَرَفَ هو إلى دارِ الخَطابة، فصَلَّى النّاسُ الجُمُعةَ خَلْفَ إمامَيْن في هذا اليوم (¬٤).
• - ووَصَلَ الشَّيخُ شَمْسُ الدِّينِ ابنُ غانم إلى دمشقَ يومَ السَّبتِ السّادسِ والعشرينَ من شَهْرِ وبيع الآخِرِ منَ القاهرة (¬٥).