يونُس (¬١): ظَبَوِيٌّ وَدمَوِيٌّ وإلى زِنْيةٍ: زِنَوِيٌّ (¬٢).
فإنْ أضفْتَ إلى رَايَةٍ وآيةٍ وثايةٍ، ففيه (¬٣) ثلاثةُ أوْجهٍ: رايىٌّ ورائيٌّ (¬٤) ورَاوِيٌّ فإنْ كان السَّاكِنُ الذي قبلَ الآخرِ مثْلًا للياءَ (¬٥)، نحو حَيَّةٍ وَلَيةٍ (¬٦) [وقَصَيٌّ وعَدِيٌّ وأمَيةٍ وتَحيّةٍ] (¬٧) فإنكَ تحرِّكُ الحرفَ المدغمَ لينفكَّ الإِدغامُ، وتَقْلبُ الياءَ ألفًا (¬٨) فيَصيرُ كالنَّسبِ إلى عَصًا، وذلكَ قولكَ في النَّسب إلى حَيَّةٍ: حَيَوِىٌّ، وإلى لَيَّة: لَوَوِي؛ لأنَّ الياءَ الأولى من لَيتةٍ واوٌ (¬٩)، وإنَّما انْقَلَبَتْ ياءًا للادغام (¬١٠) فإذا انفكَّ عادتْ (الواو) (¬١١) التي في "لَوَيْتُ"
