فأَمَّا قولهم في الإِضافة (¬١) إِلَى البحرينِ: بَحْرَانيّ فالأَلفُ والنونُ فيهِ (¬٢) لَيْسَتا تثنيةً (¬٣)، ولكنْ بُنَي الاسْمُ على "فَعْلانَ"، فأضيفَ إليه. وحُكْمُ الجَمْعِ (¬٤) الذي على حدِّ (¬٥) التثْنيةِ حُكْمُ التثنيةِ فِي الحَذْفِ، تقولُ فِي رجل اسمه زَيدِيٌّ ومن قالَ فِي جمعِ سَنَةٍ: سِنونَ (قَالَ) (¬٦): سَنَهيٌّ أو سَنَويٌّ، وإنْ شئْتَ سِنييُّ، وَمَنْ قالَ سنين قَالَ: سنْينيٌّ. وكذلك نَصيِبينَ وقنسرينَ ويبرون (¬٧) على القولينِ (¬٨).
وتقولُ فِي النَّسَبِ إِلَى تَمَراتِ: تَمْرِيُّ تَردُّهُ (¬٩) إِلَى الواحدِ، وتَحْذِفُ الألفَ والتاءَ.
فإِنْ سَمِّيتَ بتَمَراتٍ شيئًا قلت (¬١٠): تَمَريّ فتركْتَ العينَ مفتوحةً ولمْ تُسَكِّنْ (¬١١).
