فُقَهَاءَ. وبُخَلاءَ وَظُرَفَاءَ. وفِعَالٌ، نحو ظريفٍ وظِرافٍ (¬١). وفُعَالٌ بمنزلةِ فَعِيل، لِتَعَاقُبِهُمَا في نحو طويل وطُوالٍ، [وخفيفٍ وخُفَافٍ، وشَجيعٍ وشُجَاعٍ (¬٢) وذلك (¬٣) شُجَاعٌ وشُجُعَاءُ وطُوالٌ وطِوالٌ] (¬٤) والمضَاعَفُ شَديدٌ وشِدادٌ، وحَديدٌ وحِدادٌ. ونظيرُ فُعَلاءَ فيه أفْعِلاءُ. وذلك أشدّاءُ وألبِّاءُ وأشِحَّاءُ. وقد يُكَسِّرُونَ المضاعفَ على أفْعِلَةٍ كما كسَّروه على أفْعِلاءُ نحو (¬٥) أشِّحَةٍ، ونظيرُ فُعَلاءَ من بَناتِ الياءِ والواوِ فيهِ (¬٦) أفْعِلاءُ. وذلكَ أغنياءُ وأشْقيَاءُ وأصْفياءُ. وقد (كُسِّرَ) (¬٧) بَناتِ الياءِ والواوِ على (¬٨). فِعَالٍ، نحو طويلٍ وطِوالٍ وقويمٍ وقوامٍ، ولا يمتنعُ ما كانَ من ذلكَ للآدميّينَ من الواوِ والنُّونِ نحو: ظريفونَ وحكيمون (¬٩). وقد كُسِّرَ بَعْضُهُ على فُعُلٍ نحو نذيرٍ ونُذُرٍ، وجديد وجُدُدٍ، وسَديسٍ وسُدُسٍ.
ومن الياء ثَنِيٌّ وثْنٌ (¬١٠) وقد قالوا (¬١١): ثَنِيٌّ وثُنْيَانٌ، شَبَّهُوهُ بِجُريَانِ. وقالوا: خَصِييٌّ وخِصْيَانٌ، شَبَّهوهُ بِظِلمانٍ وغِرْبَانٍ (¬١٢). وقالوا: خِصْيَةٌ كما قالوا: غِلْمَةٌ. وقالوا: خَلَقٌ وخُلْقَانُ، وجَذَعً وجُذْعَانٌ شُبِّهَ ذلكَ بِحُمْلانٍ.