وقد شَذَّ بَعْضُ ذَلكَ في الأسماء الأعلامِ وغيرهَا نحو مَزْيدٍ ومَكْوزةٍ (¬٢) ومَرْيم وَمَدْيَنٍ (¬٣)، ومِثْلُهُ مَحْبَبٌ (¬٤) ومَوْألَةٌ (¬٥).
وقالوا في غيرِ العَلَمِ: الفُكَاهَةِ مُقَوْدَةً إلى الأذى (¬٦) وقُرِئَ: ﴿لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ﴾ (¬٧).
ولو بَنَيْتَ اسمًا على مِثالِ تِحْلِيءٍ (¬٨) من القَوْلِ لَقُلْتَ: تِقْبَل، ومثلُ تُرْتُبٍ: تُقْوُل. فإنْ بنيتَ من البيعِ، قلْتَ في مِثالِ تِحْلِيءٍ: تِبْيعٌ، وفي مثالِ تُرْتُبٍ: تُبْوُعٌ، في قولِ أبي الحَسنِ، وفي قولِ سيبويه (¬٩) تُبْيعٌ، وإنَّما
