فإن كان عبد يسأل «١» العتق مالكا «٢» ... فلا أبتغي من مالكي في الهوى عتقا
بدعوى الهوى يدعو أناس وكلهم ... إذا سئلوا طرق الهوى جهلوا الطّرقا
فطرق الهوى شتى ولكنّ أهله ... يحوزون «٣» في يوم الرّهان بها سبقا «٤»
فكم «٥» جمعت طرق الهوى بين أهله «٦» ... وكم أظهرت عند السّرى «٧» بينهم فرقا
بسيما «٨» الهوى تسمو معارف أهله ... فحيث ترى سيما الهوى فاعرف الصدقا
فمن زفرة تزجي سحائب زفرة «٩» ... إذا زفرة ترقى فلا عبرة ترقا «١٠»
إذا سكتوا عن وجدهم أعربت «١١» بهم «١٢» ... بواطن أحوال وما عرفت نطقا
ومن منظومه في وداع شهر رمضان المعظم قوله «١٣» : [الطويل]
أأزمعت يا شهر الصيام رحيلا ... وقاربت يا بدر التمام «١٤» أفولا؟
أجدّك قد جدّت بك الآن رحلة ... رويدك أمسك للوداع قليلا
نزلت فأزمعت الرحيل كلما «١٥» ... نويت رحيلا إذ نويت نزولا