Baca Juz 2, halaman 587 - Al-Maghanimul Mathabah

معروفة (¬١).

الأُثَايَةُ، بالضَّم والكسر (¬٢): موضع بين الحرمين، بطريق الجُحْفَةِ إلى مكة (¬٣) مُشْتَقٌّ من/٢٤١ الأَثْي، وهو: الوَشْي، ومنه: حديث أبي الحارث الأَزْديّ وغريمه: لآتِينَّ علياً (¬٤) فلأَثِيَنَّ بك. أي: لأَشِيَنَّ، أَثَوْتُه وأَثَيْتُه، وأَثَوْتُ به، وأَثَيْتُ به، أي: وشيْتُ (¬٥).

الأُثَيْل، تصغير الأَثْل (¬٦): موضع قرب المدينة، وهناك عينُ ماءٍ لآل

(¬١) كذا قال المصنف هنا، وتردد في القاموس فقال: وأُثَيْفِيَات: موضع، أو جبال صغار. أما ياقوت فقد جزم بعكس ما ذكر المصنف هنا، فقال_ ١/ ٩٣_: أُثَيفْية، وأُثيفِيات، وأُثيفات، وذاتُ الأًثافي: كله واحد.

(¬٢) والفتح أيضاً، كما في: معجم البلدان ١/ ٩٠، القاموس (أثو) ص ١٢٥٨.

(¬٣) قوله: بطريق الجحفة إلى مكة. فيه نظر، فقد ذكر البكري في معجم ما استعجم ٢/ ٩٥٤ في رسم العقيق أن الطريق إلى مكة: من المدينة إلى ذي الحليفة، ثم إلى الحفين أو: الحفير، ثم إلى ملل، ثم إلى السَّيَّالة، ثم إلى الرَّوحاء، ثم إلى الرُّوَيْثة، ثم إلى الأثاية، ثم إلى العرج، ثم إلى السقيا، ثم إلى الأبواء، ثم إلى الجحفة. . . وأخرج مالك وغيره خبر خروج النبي ﷺ إلى مكة وهو محرم، وفيه: (حتى إذا كان بالأثاية بين الرُّوَيثة والعَرْج إذا ظبي حاقف في ظل. . .) الحديثَ. الموطأ -كتاب الحج-ما يجوز للمحرم أكله من الصيد- حديث (٨٠). فـ الأثاية بين الرويثة والعرج، والثلاثة بين المدينة والجحفة، لا كما ذكر المصنف.

(¬٤) في الأصل: (عليها)، والتصويب من النهاية لابن الأثير ١/ ٢٤.

(¬٥) المرجع السابق.

(¬٦) الأثل: شجر، واحدته: أَثْلَة. القاموس (أثل) ص ٩٦٠.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.