العيب له؛ فهو سابٌّ له، والحكمُ فيه حكمُ السَّابِّ، يُقْتَلُ.
وكذلك: مَنْ لعنه، أو دعا عليه، أو تَمنَّى مَضَرَّةً له، أو نسَبَ إليه مالا يليق بِمنصبه على طريق الذَّمِ، أو عَبَثَ في جهته العزيزة بِسُخْفٍ من الكلام وهُجْرٍ، ومنكرٍ من القول وزُورٍ، أو عَيَّرَهُ بشيء مما جرى عليه من البلاء والمحنةِ، أو غَمَصَهُ (¬١) ببعضِ العوارضِ البشريةِ الجائزِة والمعهودة لديه.
هذا كلُّه إجماعٌ من العلماء وأئمة الفتوى من لَدُنِ الصحابةِ ﵃ وهَلُّمَ جَرَّا (¬٢).
قال ابن المُنْذِر (¬٣): أجمع عوامُّ أهلِ العلمِ (¬٤) على /٩ أنَّ من سَبَّ النبي ﷺ يُقْتَلُ، وممن قال بذلك: مالكٌ وأحمد وإسحاق (¬٥)، وهو مذهب الشَّافِعِيِّ (¬٦)، وهو مُقْتَضَى قولِ أبي بكرٍ الصِّديق ﵁ (¬٧)، ولا تُقْبَل توبتهُ عنْدَهُم.
Rujukan halaman ini:المغانم المطابة في معالم طابة، ج 1، ص 78 (SanadKitab #1172, hlm. urut 78)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
