(ومن العاقر: قد عقرت) (¬١) المرأة (بفتح العين وضم القاف) فهي تعقر عقرا وعقرا، على مثال حسنت تحسن حسنا، وظرفت تظرف ظرفا (¬٢)، أي صارت عاقرا، وهي مثل العقيم سواء، وهي التي لا تحبل ولا تلد، وهي ضد الولود، وفي التنزيل: ﴿وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً﴾ (¬٣). وليس هذا الفصل من ذا الباب أيضا (¬٤)، لكنه لما كان في معنى (¬٥) الذي قبله ذكره معه، وإن كان مخالفا له في الوزن والحروف.
(وقد زهيت علينا يا رجل) (¬٦) تزهى زهوا، أي تكبرت، (فأنت مزهو).
