وأما قربوس السرج (¬١): فهو مقدمه الشاخص بين يدي الراكب. قال ابن مقبل (¬٢):
قربوس السرج من حاركه … بتليل كالهجين المحتزم
الحارك من الفرس: أعلى كتفيه ومغرز عنقه فيهما. والتليل: العنق. والهجين من الناس: الذي أبوه عربي وأمه أمة. فشبه انتصاب القربوس على حاركه بعبد محتزم، وهو الذي قد احتزم بثوبه، وانتصب متهيئا لأمره.
(وتقول: العربون) (¬٣) بفتح العين والراء، (والعربان) بضم العين وسكون الراء، (في قول الفراء (¬٤)، وقد يخالف فيه). وهما اسمان لما يسلف ويقدم للصانع من أجرة ما يصنعه، أو يقدم للبائع من جملة ثمن المبيع حتى لا يبيعه من غير هذا [٧٥/ب] المسلف المقدم. وجمعهما العرابين والعربونات والعربانات.
وأما قوله: "وقد يخالف فيه"، فإن غير الفراء يقول: عربون (¬٥)