[بالشتوة] (¬١)، ليدل بها على الزمانين. وقال أبو النجم (¬٢):
لم يقطع الشتوة بالتزمل
(وهي الكثرة) (¬٣) بفتح الكاف: لضد القلة. والكثرة: النماء والعدد، وهي مصدر لكثر، وليست للمرة الواحدة.
(ومنه تقول: سفود، وكلوب، وسمور، وشبوط، وتنور. وكل اسم على فعول، فهو مفتوح الأول إلا السبوح والقدوس، فإن الضم فيهما أكثر، وقد يفتحان. وكذلك الذروح بالضم، لواحد الذراريح، وقد يفتح) (¬٤).
فالسفود: حديدة طويلة ذات شعب معقفة، ينشب عليها اللحم،
