طرفيه. والفرق بين "وسط " الساكن السين، و"وسط" المحركها، أن الساكن لا يكون من نفس الشيء، وأن المفتوح يكون من نفس الشيء (¬١)، فوسط القوم بالسكون هو غيرهم وليس منهم، ووسط الدار بالفتح، هو منها، وكذلك وسط الرأس بالفتح، هو منه أيضا (¬٢).
(والعجم) (¬٣) بفتح الجيم: (حب الزبيب والنوى) من كل شيء، مثل التمر والخوخ (¬٤) والرمان وغيرها. والواحدة عجمة.
(والعجم) بسكون الجيم: (العض)، وهو مصدر عجمت العود وغيره أعجمه بضم الجيم، إذا عضضته لتعرف صلابته من لينه [١١٠/ب] فأنا عاجم، والعود معجوم.
(وهو يوم عرفة) (¬٥) بفتح الراء، غير مصروف: وهو يوم الحج
