القياس، وليس جديد من المعدول عن مفعول، لأنه لا يجوز فيهما مفعول، وكان القياس أن تثبت فيهما الهاء (¬١)، كما تثبت في صغيرة وكبيرة ومريضة، ولكنهما جاءا شاذين، ولا يقال في شيء من الأشياء: جديدة [١٢٢/أ] ولا خلقة، وإنما هو جديد وخلق بغير هاء، للمؤنث والمذكر (¬٢). ومنه قول الشاعر (¬٣):
كفى حزنا إني تطاللت كي أرى … ذرى قلتي دمخ فما تريان
كأنهما والآل يجري عليهما … من البعد عينا برقع خلقان
فقال خلقان، ولم يقل خلقتان، والعينان أنثيان (¬٤).
وجمع الجديد جدد بضم الجيم والدال، مثل سرير وسرر، وجمع الخلق أخلاق.
والعجوز: معروفة المعنى، وهي أنثى الشيخ من غير لفظه،