ونسوة)، فجاء لفظ الجمع للمذكر والمؤنث من غير لفظ موحدهما (¬١)، ولا يقولون في [١٣٥/ب] الجمع: امرؤون (¬٢)، ولا امرآت. (فإذا أدخلت الألف واللام قلت: المرء) للذكر (¬٣)، (والمرأة) للأنثى، والمرء بمعنى الرجل سواء لا فرق بينهما.
(وتقول: أتانا بجفان رذم) بضم الراء والذال، (ورذم) بفتحهما، (ولا تقل: رذم) (¬٤) بكسر الراء وفتح الذال (أي مملوءة تسيل) (¬٥) دسما، لأجل املائها، واحدتها رذوم، مثل عمود وعمد وعمد. وقد رذم الشيء بفتح الذال، إذا سال وهو ممتلئ، يرذم بكسرها، رذما بسكونها، ورذاما بفتحها، فهو راذم.
(وولد المولود لتمام وتمام) (¬٦) بكسر التاء وفتحها: إذا ولد وقد تمت شهوره تسعة.