Baca Juz 1, halaman 517

وظاهر كلام سيبويه أنه من العطف على المحل، وذهب الشلوبيين إلى أنه من باب التوهم.

""سوى" وخروجها عن الظرفية ":

٣٢٧-

ولسوى سوى سواء اجعلا ... على الأصح ما لغير جعلا

"ولسوى" بالكسر و"سوى" بالضم مقصورتين و"سواء" بالفتح والمد "اجعلا على الأصح معا لغير جعلا" من الأحكام فيما سبق؛ لأنها مثلها؛ لأمرين:

أحدهما: إجماع أهل اللغة على أن معنى قول القائل: "قاموا سواك وقاموا غيرك" واحد، وأنه لا أحد منهم يقول إن "سوى" عبارة عن مكان أو زمان.

والثاني: أن من حكم بظرفيتها حكم بلزوم ذلك وأنها لا تتصرف، والواقع في كلام العرب نثرا ونظما خلاف ذلك؛ فمن وقوعها مجرورة بالحرف قوله ﵊: "دعوت ربي ألا يسلط على أمتي عدوا من سوى أنفسها"، وقوله ﷺ: "ما أنتم في سواكم إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود"، وقول الشاعر "من الطويل":

٤٥٥-

ولا ينطق الفحشاء من كان منهم ... إذا جلسوا منا ولا من سوائنا