٥- ذكر حاجي خليفة (ص ٦٠ و ٢٠٠٥) «الاربعين الودعانية» للقاضي ابي نصر مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ ودعان حاكم الموصل المتوفى سنة ٤٩٤ هـ (وفقا لما في «كامل ابن الاثير» ١٠/١٢٢) جمع فيه اربعين خطبة. وقد ذكرها بروكلمان (١/٣٥٥ وملحق ١/٦٠٢) وسماها «كتاب الخطب الاربعين الودعانية» او «كتاب الاربعين الودعانية» .
وتوجد نسخ مخطوطة كثيرة منها واحدة في كمبرج (رقم ٥٩٠) واخرى في الخزانة التيمورية (الفهرس ٢/١٨٢ و ٢٣١) وفي الاخيرة شرح لها بعنوان «اللطائف البهية» لعبد الواسع بن يحيى الواسعي من علماء اليمن والشرح مطبوع سنة ١٣٤٥ هـ. وبشأن المؤلف انظر «لسان ابن حجر» ٥/٣٠٥.
١- له ترجمة في «تاريخ ابن الدبيثي» (مخ كمبرج ورقة ١٢٨) ويبدو ان ابن المستوفي استند الى هذه الترجمة فيما كتبه عن سماع ابن خليفان.
وقد قال ابن الدبيثي «سمع من ابي الوقت السجزي، وكان سماعه منه صحيحا، ومعه ثبت بصحيح البخاري بخط ابي الفضل ابن شافع.
ولكن خلط على نفسه وادعى سماعه منه لنسخة ابي الجهم العلاء بن موسى الباهلي ... وروى ايضا عن قوم مجهولين، وما كان من اهل هذا الشأن، ولكنه اشتهى التكثير ... سمعنا منه «عوالي البخاري» حسب......» ثم ذكر ولادته بمثل ما ذكر ابن المستوفي، الا انه ذكر وفاته سنة ٦٠٩ خلافا لما تحقق لدى ابن المستوفي. كذلك ترجم له ابن النجار (مخ كمبرج ورقة ٥٧٥) والمنذري (تكملة ٤/٢٩) وذكر ان وفاته في غرة رجب سنة ٦٠٩ وولادته في منتصف رجب سنة ٥٢٨.
والترجمتان مختصرتان ليس فيهما سوى سماعه من ابي الوقت وحديثه عن قوم مجهولين. واضاف ابن النجار قوله انه كان يلعب بالحمام ووصفه بالتخليط. وذكر بشار معروف (المنذري حاشية التكملة اعلاه) ان له