بروكلمان (١/١٣٨ وملحق ١/٢١٠) وسيزغن (١/٣٤٩) وهو تأليف اسلم بن سهل بن اسلم بن زياد الواسطي المحدث المتوفى سنة ٢٩٢ هـ، والمعروف ببحشل. وقد طبع جزء منه ببغداد بتحقيق الاستاذ كوركيس عواد سنة ١٩٦٧.
٢٧- مذكور في نسخة السماع المدرجة في نهاية «تاريخ واسط» لبحشل (مخ المتحف العراقي) . «معجم ابن الفوطي» ١/٥٢٣- حاشية، هذا وقد سماه الذهبي (تذكرة ٢/٦٦٤) «العجمي» . له ترجمة في «المختصر المحتاج» ١/٢، وهو مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فاذويه البزاز ابن العجمي. واسطي قدم بغداد وسمع من ابن المسلمة وابن النقور وبواسط سمع من محمد بن محمد بن مخلد الازدي.
وحدث بالكثير وسمع منه عثمان بن ابراهيم البناء ومحمد بن علي الكتاني ويحيى بن هبة الله وغيرهم. كان ثقة صدوقا أملى بجامع واسط. ولد سنة ٤٣١ وتوفي بواسط سنة ٥١١ هـ.
٢٨- انظر حاشية- ١٠ أعلاه. هذا وذكر ياقوت (بلدان ٢/٥) ان أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنَ عَلِيٍّ بن معاذ الجاذري، روى عن محمد بن عثمان بن سمعان «تاريخ بحشل» ، وروى عنه ابو غالب ابن بشران.
فلعله هو المقصود. الصلحي، نسبة الى «فم الصلح» بلدة على دجلة باعلى واسط، كما في «انساب السمعاني» .
٢٩- انظر الحاشيتين- ١٠ و ١١ أعلاه، وعلاوة على ذلك فقد ورد في «طبقات الجزري» ٢/١٥٠ ذكر ابي علي محمد بن سمعان بن ابي مسعود الدينوري المقرئ الذي روى القراءة عن سورة بن المبارك، ورواها عنه عمر بن جناد الدينوري، سمعها منه سنة ٢٨٥ هـ. اقول