نَقَلْتُ عَلَى الْوَجْهِ، إِلَّا مَا أَصْلَحْتُ فِيهِ مِنْ حَذْفِ زِيَادَةٍ وَإِتْمَامِ نَقْصٍ فِي بَعْضِ حُرُوفِهِ اسْتَقَامَ بِهَا الْكَلَامُ.
١٧١- ابْنُ سربَالَا ( ... - بَعْدَ سنة ٤٧١ هـ)
هو أبو بكر محمد بن إبراهيم/ بن الحسن المعروف بابن سربالا (١) من حِبْتُونَ. فَقِيهٌ كُرْدِيٌّ، وَقَفْتُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ خَطِّهِ فَوَجَدْتُهُ خَطَّ مَنْ لَا يَفْقَهُ.
وَرَأَيْتُ في آخر كتاب ترجمته كتاب (أ) فِيهِ «مُخْتَصَرٌ فِي أُصُولِ الدِّينِ عَلَى مَذْهَبِ أَهْلِ السُّنَّةِ (٢) - كَثَّرَهُمُ اللَّهُ ﷿ تَأْلِيفُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ شُبَانَةَ الْأُرْمَوِيِّ (٣) بخط عيسى ابن لل الْمَذْكُورِ قَبْلَ، مَا صُورَتُهُ: «سَمَاعٌ لِمُحَمَّدِ بن إبراهيم بن الحسن المعروف بابن سربالا مِنَ الْفَقِيهِ الْإِمَامِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ محمد بن هارون الأرموي (ب) بجامعهم، يوم الجمعة سنة إحدى (ت) وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ» ، وَهُوَ سَمَاعٌ مِنَ الشَّيْخِ الْمُصَنِّفِ- قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ-، وَبَعْدَهُ: «قَرَأْتهُ عَلَى الْفَقِيهِ الْمُصَنِّفِ حَرْفًا حَرْفًا، وَكَتَبَ عِيسَى بْنُ لل بخطه سنة عشر وخمسمائة (ث) » . هَذَا حِكَايَةُ خَطِّهِ.
١٧٢- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ( ... - بَعْدَ سَنَةِ ٥١٠ هـ)
فَقِيهٌ كُرْدِيٌّ (١) أَيْضًا شَافِعِيٌّ. فِي آخِرِ كِتَابِ «الِاعْتِقَادِ» الَّذِي صَنَّفَهُ (أ) ابْنُ شُبَانَةَ بِخَطِّ عِيسَى بْنِ لل: «سَمِعَ هَذَا الِاعْتِقَادَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَعِيسَى بْنُ لل، وَالْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ (٢) ، مِنْ أوله إلى الآخر (ب) عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَسَنِ، وَسَمِعَهُ عَلَى الْفَقِيهِ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ بُدَيْلٍ الْأُشْنُهِيُّ (٣) سمعه (ت) من مصنفه حُسَيْنِ بْنِ شُبَانَةَ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِمِائَةٍ بِبَلَدِ حبتون، في جامع منارة، بخانكه (ث) عِيسَى بْنِ لل» .
١٧٣- أَبُو حَفْصٍ الزِّرْزَارِيُّ (الْقَرْنَ السَّادِسَ)
هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الزِّرْزَارِيُّ (١) مِنْ