الْمُعْتَمِرِ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيًّا (٦) يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ- ﷺ يَقُولُ: «لَا تَكْذِبُوا عَلِيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يكذب عليّ يلج النّار» (ث) .
٣١٢- أَبُو سليمان الخلال (القرن السَّادِس- السَّابِع)
هُوَ أبو سليمان داود بْن سُلَيْمَان بْن عُمَر بْن مُحَمَّدِ بْنِ علي (١) الخلّال (أ) . حدث بإربل. لقي جماعة منهم، ابن طبرزذ. شَيْخ صَالِح وَرَدَ إِرْبِلَ.
قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَر بن محمد بن طبرزذ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ الحَرْبي (٢) ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أحمد بن طلحة النّعالي، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز ابن محمد بن جعفر (٣) ، أخبرنا أحمد بْن سلمان النَّجَّاد (٤) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس العَبْشَمي (٥) ، قَالَ: سَمِعْتُ أعرابيا يَقُول لخصم لَهُ: «يا هذا، لئن هملجت (ب) إلى الباطل، إنّك عن الحقّ لقطوف (ت) . واعلم أنَّ يَوْم الَقِيَامة من ورائك، إنْ عُدِل بك عَنِ الْحَقّ لَم يُعْدَل بك عَنِ الباطل» .
وبه، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس، حَدَّثَنَا الأصمعي، حَدَّثَنَا أَبُو مهدية (٦) ، قَالَ: «جاء أسود وسوداء إِلَى أعرابي، فَقَالَتْ: أنكحني من هذا فقال: اذهبا فاصطلحا (ث) فإنَّ اللَّه أعظم من أنْ يذكر فِي نكاحكما» .
٣١٣- ابْن الْمَوْصِلِيّ الحنفي (٦٠٥- بَعْد سَنَة ٦٢٦ هـ)
هُوَ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَدَ بن محمد بن نصر (أ) الدِّمَشْقِيّ الكتاني الحنفي الْمَعْرُوف بابن الْمَوْصِلِيّ (١) ، وَرَدَ إِرْبِلَ فِي العشر الْأَوَّل من ذي القعدة من سَنَة سِتّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ من بَغْدَاد، وَكَانَ/ رحل إليها لسماع